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        “感動中國”的“銀發知播”戴建業教授

        “春蠶不老,夕陽正紅。沒有墻壁的教室,不設門檻的大學。白發人創造的流量,匯聚成真正的能量。知播,知播,傳播知識與文化,始終是你們執著的方向?!?023年3月4日,“感動中國2022年度人物”集體獎頒發給了13位在網課直播間走紅的“銀發知播”,華中師大教授戴建業榜上有名。

        戴建業教授為什么那么火? 有人認為火于抖音。作為廣受大眾喜愛的短視頻平臺,抖音一直利用技術優勢弘揚傳統文化,而戴建業教授剛好借助抖音的新傳播形式解讀古典詩詞,故而受到廣大年輕人的關注和追捧。也有人認為火于幽默。戴建業教授擅長以談心的方式聊文學,課堂上金句頻出,諸如“種的個鬼田”“浪漫得要死,狂得要命”“聽懂了沒有”等個性化的語言聽起來風趣幽默,因此在網上瘋傳。

        我以為,抖音僅僅提供平臺,幽默也只是表象,而深厚的古典文學修養以及“古今對話”的現代轉換策略才是戴建業教授爆紅的關鍵因素。若是細細品味其人其言,我們不難發現戴建業教授是一位治學嚴謹的人,其幽默解讀古典詩詞的背后都有充分的學理依據。本文試以網上流傳的幾個經典片段為例展開分析。

        陶淵明“種的個鬼田”

        戴建業教授最喜歡的詩人是陶淵明。早在1998年,華中師范大學出版社就出版了他研究陶淵明的學術專著《澄明之境——陶淵明新論》,次年重印。2012年,上海古籍出版社出版了該著修訂本,也很快售罄。2016年,該著第三版由海南大學出版社出版。

        出版社如此看重《澄明之境——陶淵明新論》,除了陶淵明這位偉大詩人的個人魅力之外,我想也與戴建業教授的獨特解讀有關?!疤諟Y明是個特別有幽默感的詩人,你看他的詩,你要不認真讀,你就不知道幽默在哪個地方。他第一句寫得特別隆重,種豆南山下,你以為他種得蠻好,他突然來一句,草盛豆苗稀,種的個鬼田,要是我種得這個水平,我絕不寫詩。你以為他肯定懶對嗎? 他不,他馬上來一句,晨興理荒穢,帶月荷鋤歸,他說天還不亮他就起來了,月亮出來了才回去還是種那個鬼草盛豆苗稀?!边@個片段在網上瘋傳就是一個很好的例子。

        隨口朗讀,隨性翻譯,戴建業教授三言兩語就將陶淵明詩歌中的幽默感生動地還原在了受眾面前。為了進一步理解幽默背后的依據,我們不妨先來梳理一下陶詩的內在邏輯。首句鄭重其事地說,“種豆南山下”,下句突然反跌,“草盛豆苗稀”,古人把這種章法叫跌宕。再看戴建業教授的表述方式,“特別隆重——突然來一句——你以為他肯定懶——馬上來一句”,將陶詩不斷打破讀者期待視野的跌宕詩法作了深入淺出的解讀。為此,我們更能理解陶詩的風格是“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳”,而戴建業教授的解讀亦如“細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲”。

        從這個例子可知,戴建業教授解讀陶淵明已入化境。言者沒有談及任何闡釋理論,也沒有提到任何寫作技巧,而此間妙處,讀者已然意會。

        杜甫“找仙人、采仙草、煉仙丹”

        杜甫其人憂國憂民,其詩沉郁頓挫,給人的印象總是一臉嚴肅。然而,戴建業教授對杜甫的解讀,卻打破了這一刻板印象。其中,“找仙人、采仙草、煉仙丹”就是短視頻里最幽默的片段之一,而在幽默的背后則有大量的史料支撐。

        “杜甫是李白的粉絲,跟著李白一起,從河南洛陽出發,夏天里,到河北、山東,找仙人、采仙草、煉仙丹,半路上又遇到了高適,三個人從夏天里搞到秋天,找仙人、采仙草、煉仙丹,三個人搞得蓬頭垢面,都沒有成仙,聽懂了沒有?”戴建業教授的這種解讀,除了語言上的幽默之外,也生動展示出了杜甫年少時期的交游、履歷和創作情況。

        公元744年夏天,杜甫在洛陽與李白相遇,兩人相約同游“梁宋”(今河南),杜甫五言古詩《贈李白》中就有“亦有梁宋游,方期拾瑤草”的句子,其中瑤草即仙草。次年,兩人又同游齊趙(今河北、山東),直到秋天分別,杜甫又寫了七絕《贈李白》,其中“秋來相顧尚飄蓬,未就丹砂愧葛洪”的詩句翻譯過來就是說,兩人在學道方面都沒有成功,所以愧對著名煉丹家葛洪。

        由此可見,戴建業教授對杜甫的幽默解讀并非為了幽默而幽默,而是一種不露痕跡的語言錘煉,其幽默的背后是長期的閱讀積淀和潛心研究,彰顯著大匠運斤的高超藝術和渾厚氣派。

        李白“有這首詩足以名垂不朽”

        李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人,其非凡的人生自信,狂傲的獨立人格,豪放灑脫的風雅氣度和自由創造的浪漫情懷,典型地體現了盛唐士人的性格特征和精神風貌。李白的魅力,就是盛唐的魅力。

        戴建業教授在解讀李白的魅力時高度贊揚《贈汪倫》這首小詩。他說,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。沒有哪個字是詩眼,(卻)好得不得了,有這首詩足以名垂不朽,我一輩子要搞出他這一首詩來,我就感到很榮幸,可惜一首都搞不出來?!一ㄌ端呀泬蛏盍?,要是一般的詩人,就寫成了恰似汪倫送我情,他突然把‘恰似’改為‘不及’,古人叫轉進一層,天才和蠢材只隔那兩個字?!?/span>

        《贈汪倫》這首詩的妙處何在呢? 戴建業教授從煉字的角度指出,表遞進關系的“不及”比表平行關系的“恰似”更好。其實,這種解讀并非憑空捏造,而是有充分的歷史依據。比如清人沈德潛在《唐詩別裁》卷二十中就提到過,“若說汪倫之情比于潭水千尺,便是凡語,妙境只在一轉換間?!倍袢粟w昌平在《李白詩文選評》一書中又進一步解釋說,“‘不及’二字便是轉換而出新意?!?/span>

        因此,《贈汪倫》雖然體制短小,但是技巧不凡。

        結語

        從華中師大首屆“我心目中的好導師”第一名,到2012年“網易博客十大名家”之首,再到“感動中國2022年度人物”,如今的戴建業教授幾乎火到了“天下誰人不識君”的程度。但是,如果僅僅根據幾條抖音視頻就來評論其人其文,還不足以還原他的真實個性和學術風格。譬如,戴建業教授在抖音短視頻上常用口語和俗話,而其論文和隨筆的語言卻雅潔、優美、機智,課堂用語和筆下文字幾乎判若兩人。再如,他幽默解讀古典詩詞并非為了幽默而幽默,而是一種深厚學養的表征,其幽默的表象之下是長期的閱讀積淀和潛心研究,也是對“寫得越多,寫得越好”等寫作理念和“古今對話”等研究策略的反復實踐。

        可以說,戴建業教授是一位極具古典情懷的現代學者,他的人生就像一首懷古詩。懷古詩一般遵循臨古地、思古人、抒己志的寫作模式,而戴建業教授專治古代文學,常與線裝書為伴,好同古人密談,歲歲年年未曾遠離古代園地,此所謂臨古地、思古人也。然而,從《假如有人欺騙了我》等著作可以看出,戴建業教授治學既能“入乎其內”,也能“出乎其外”。他研究的雖是古人古詩,筆下探討的卻常常是今人今事,他習慣于用當代視野去觀照古代文學,用古人智慧來啟迪今人性靈。談及魏晉文人的文學創作,他常對本科生和研究生說,“你每個星期一定要強迫自己寫點東西,這個很重要。你寫得越多,寫得就越好”。一堂古代文學研究課頓時演變成了一堂現代寫作培訓課,而他的短視頻以及網絡博文正如他的文學課堂一樣,也從研究策略和傳播方式上巧妙完成了古代文學的現代轉換。比如作者在《人情世態與“屌絲”姿態》一文采用“古今對話”的方式談論自己對“屌絲”的獨特認識,“表面看來,‘屌絲’就是今天的莊子,而莊子就是古代的‘屌絲’,二者在異己的命運面前都聽天由命?!蛲羞b游’的莊子,其靈魂非常高貴?!薜怀蓜?,恨爸不雙江’的‘屌絲’,精神上多少有點卑微”。細讀之下,我們從“古今對話”的表述方式中不難發現一種“古為今用”的研究策略。其實,古代文學就像一條貫通古今的河流,滋養過古人,也綿延到當今,戴建業教授無法割舍生命深處的古典情懷,便對古代文學進行現代性轉換和創造性發展,而正是從這個意義上來說,“古今對話”的古典文學研究策略也可以有效參與現代文明建設,“銀發知播”戴建業教授能夠感動中國就是明證。(彭志友)

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